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Testamento de Judas.

Posted in Articulos, Criticas Sobre Fe y Religión on 5 marzo 2008 by aetther

A pasado mucho desde que no publique ningún articulo, eso se debe a que no he tenido ganas de molestar a nadie y por que no me ha llamado el interés ningún tema, pero desde hace muchos días atrás (por no decir meses) mucha gente cercana a mi y muchos otros que ni conozco, me solicitaban que haga un articulo sobre este tema, eso debido a su gran flojera por investigar el tema por ellos mismos y por que quizás les guste mi toque no? Juaaaaaaa.

Estos meses está levantando bastante polvareda el documental del National Geographic, no tanto con los curas, ps estos tíos ya están curados de la vergüenza, sino en los que se dicen a si mismos buenos Católicos y en los creyentes en general.

Desde el nacimiento de Jesucristo, fundador de una religión a la que él no pertenecía, sus seguidores se han peleado y gastado el tiempo en discusiones estupidas que a luces ya se saben cuales son las verdades y que casi nunca han aportado algo de interés. Desde cuestionar si la Santísima Trinidad eran una misma persona, o bien si Jesucristo llegó alguna vez a sonreír, o si es que el idilio entre Magdalena y Jesús es cierto (por que no tendría que serlo?).

Ahora nos llega el Evangelio según Judas, uno de los descubrimientos más sensacionales (y sensacionalista también) de estos días aburridos y sin novedad. Este evangelio deja saber que Judas era el preferido de Jesucristo y que él solo cumplió con una misión “divina” al “traicionar” a Jesús y entregarlo pa que lo maten.

Mi chamba no es defender las sagradas escrituras o textos apócrifos, para eso están los teólogos y otros doctores que tiene la Iglesia, encargada de decir a su gran rebaño de descerebrados que deben creer y que no, mi chamba es solo la de opinar sobre el asunto desde una perspectiva jodida y mal intencionada (Si digo: perspectiva seria y alturada, nadie me cree) juaaaaaaaaaa. Un cuento más de los que mis hijos y los hijos de mis hijos estudiarán como mitología cristiana, hoy todavía considerada religión, cuyos jerarcas forman, probablemente, uno de los lobbies más poderosos del mundo. Pero bueh… Y dice así:

En el siglo I pululaban por Judea varios aspirantes a Mesías, alguno de los cuales tienen atribuidos hechos muy similares a los supuestamente protagonizados por Jesús. Otros tienen un componente mesiánico incluso más pronunciado que Cristo ya que se ajustan más a lo que las profecías hebreas le suponían. Se puede llegar a afirmar, incluso, que Jesús tal y como lo describen los evangelios canónicos no podía ser Mesías por no cumplir ni una de esas profecías. Pero bueh… Tras la destrucción del Templo de Jerusalén muchas historias, leyendas y recuerdos se mezclaron en la memoria popular dando lugar a un sentimiento nuevo, “el cristianismo”, que absorbió bastante de sus propias costumbres como de las influencias que recibía. De ahí, por ejemplo, el marcado carácter gnóstico y griego del Evangelio de Juan. Carácter que se reproduce también en este “Evangelio de Judas”

Por ahí algún burro desinformado puede decirme que son más de 100 años de diferencia entre los hechos supuestos y la escritura de éstos. Sin embargo, ésta duda se disipa al pensar que los textos más antiguos del Nuevo Testamento son las Cartas Paulinas, de finales del siglo I (y que en muchas ocasiones se ha demostrado no fueron escritas por Pablo), mientras que las copias más antiguas que se conservan de los Evangelios canónicos son posteriores, del siglo II en adelante.

Tranquilo, no se me arrebate, no quiero decir que este texto es verdadero, porque hay que distinguir entre ser temprano en su redacción y recoger fielmente unos hechos. No creo que este texto sea más “verdadero” que los evangelios canónicos, pero en verdad tampoco hay ninguna razón para decir que no lo es, teniendo en cuenta los criterios por los que se eligieron esos cuatro Evangelios. Sí cabe añadir que si el fechado es correcto es un texto muy interesante, pues otros textos apócrifos (Evangelio de Tomás, Evangelio de los Apóstoles, Infancia de Jesús…) son muy posteriores. Y resulta muy interesante no porque sea más fiel a los hechos sino porque revela las broncas internas en la nueva y recientemente fabricada religión y la visión que se daba a esta nueva creencia desde distintas perspectivas. Si los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) nos dan la visión hebrea (los textos son profundamente nacionalistas), el Evangelio de Juan se acerca más a la visión helena de la fe: el Logos, la encarnación de la Palabra, la Razón… El “Evangelio de Judas” es también influenciado por esta filosofía griega, pero difiere bastante con el de Juan en muchos aspectos (Tal vez por que ni Juan, Marcos, Mateo ni Lucas escribieron los evangelios que se dicen fueron escritos por ellos?).

Este texto parece otra verdad más particular de unos hechos tal vez reales, tal vez falsos, tal vez mezcla de ambos. Parece dar respuesta a una visión concreta del Mundo. Y se plantea preguntas que no hacen ninguno de los otros.

Si hay alguien que aparece de forma extremadamente diferente en este asunto con respecto a los evangelios canónicos es nada mas y nada menos que Jesús, este compadre aparece recontra barrio (distinto), el tío sabia reír (Jesús se reia!!!!!), incluso se ríe de la ignorancia de sus discípulos y su asombro ante un sueño o una visión. Aparece mucho más humano, mucho más dispuesto a hablar y explicar cosas. En el Nuevo Testamento nos da la impresión de que los apóstoles eran unos babosos, que no se enteraban de nada y que su misión era ser comparsa más que conocedores. No hay parábolas enredadas y metafóricas que pueden confundir, sino visiones y sueños que él explica muy bien.

Pero esta no es la diferencia más resaltante entre los texto aceptados por nuestra “Santa” iglesia y éste que comento. En el “Evangelio de Judas” se da una cosmología completa. Se explica la creación; se dice que Jesús es alguien creado mas no es creador. Ni siquiera es creador de la humanidad, la creencia de que Cristo es creado y no creador es también sostenible mediante los evangelios canónicos. De hecho, existen hoy en día varias ramas importantes del Cristianismo que creen que Jesús no era dios, y por tanto que el Cristo es creado y no creador. Otros sostienen que es creado, pero el Primer Creado y creador de todo lo demás. Como vemos, este “Evangelio de Judas” es bastante más confuso.

Me sorprende mucho el nombre elegido para nombrar al Cristo: Seth. Seth era un dios egipcio también. Concretamente era el hijo de Isis y Osiris. Más concretamente era la encarnación de su padre muerto Osiris nacido de su esposa Isis. Y más concretamente aún representaban la renovación del sol en el solsticio de invierno.

Ahora llegamos a mi parte favorita (Me gustan las causas perdidas, nunca negare que son mis favoritas), Judas aparece mucho en el texto. De hecho suele ser él con sus preguntas y sus sueños el que hace que Jesús explique cosas a sus discípulos. Por esos sueños y por sus respuestas se deja entrever que Judas era el más inteligente o el preferido, como quieras llamarlo.

El “Evangelio” empieza bastante jodongo. En una ocasión, después de que los discípulos hicieran su habitual oración de acción de gracias por los alimentos, Jesús se cago de risa por sus plegarias. Los discípulos encabronados, le reclamaron, pero Jesús les contestó que ellos en realidad oraban porque les habían dicho que a su dios eso le agradaba (Nada diferente a lo que la iglesia hace hoy con toda la manada de monitos que la siguen), pero que ellos no sabían nada. De nuevo ellos le dijeron que él era el hijo de dios, luego él podía decirles si debían o no. Y Jesús contestó que en realidad ellos no sabían quién es, y que nadie de su “generación” lo sabría, como vemos Jesús dijo lo que siempre dije: “La gente se comporta como ganado y dice amen a todo lo que se les dice, sin antes darse el trabajo de razonar el por que de las cosas”.

¿Qué tiene esto que ver con Judas? Despacio, tranquilo, no te me excites antes de tiempo… después de esto, los apóstoles se encabronaron aún más, y Jesús les preguntó qué causaba su ira, y les retó a mantener su mirada si creían tener la suficiente fuerza, mientras los otros ni siquiera pudieron mantenerse delante de Jesús, Judas sí pudo. Aunque no mirarlo a la cara. Y le dice: “Yo sé quién eres tú y de dónde vienes. Tú eres del reino inmortal de Barbelo. Y no soy suficientemente fuerte para siquiera nombrar a quien te envió”.

A raíz de esto, Judas y Jesús mantienen una relación especial. Si en los evangelios canónicos no hay un líder destacado entre los apóstoles (Juan se supone el discípulo amado, pero fuera de eso ninguno gozaba de mayor intimidad con Jesús), manteniéndose esta tendencia en escritos posteriores (en los Hechos de los Apóstoles se vislumbra que es Santiago el que toma las decisiones en Jerusalén, mientras más tarde Pablo , el autoerigido apóstol, se auto concede primacía sobre el apostolado en los gentiles sin que ningún apóstol “oficial” haga nada más que pataleo), en este “Evangelio de Judas” es precisamente Judas el más cercano a Jesús. En varias ocasiones hablan aparte, y Jesús le habla directamente. Sin hueveos, sin parábolas, sin metáforas.

En una ocasión, Judas le cuenta a Jesús un sueño. En él, ve cómo los doce apóstoles (curioso: él es uno de los doce; parece que el misticismo de la numerología le juega una mala pasada al escritor) le están apedreando y persiguiendo. Tras esto, en su sueño Judas va al lugar donde va Jesús, y encuentra una Casa inconmensurable en cuyo centro hay una multitud y rodeada de grandes personas. Jesús no responde a su primera preocupación (la lapidación), pero le indica que esa Casa está reservada para los Santos, en la que no pueden entrar mortales, en la que ni el Sol ni la Luna entran.

En otra ocasión, Judas le plantea a Jesús una inquietud que mantiene: que su destino esté controlado por los “gobernadores”. Quiere entender qué tiene, por qué Jesús lo ha apartado de su “generación” y le ha hecho partícipe de los secretos del “reino”. Entonces Jesús le responde que él “se convertirá en el decimotercero” (tal vez en relación a los doce “gobernantes” del Inframundo y del Caos, seis creados por Saklas y uno de los cuales es Cristo, seis creados por Nebro), que “reinará sobre las otras generaciones” y que “esas otras generaciones, en los últimos días, provocarían su ascenso a la Generación Santa”. Es a Judas a quien Jesús da cuenta de la cosmología antes explicada. Sólo a él.

Tras explicarle el funcionamiento de potentados, cielos, ángeles, “luminarias”, etc, etc, hay una parte del texto perdida, que habla sobre personas que hacen el mal (curiosamente cercana a otra que habla de qué harán las personas bautizadas en su nombre) y termina demoledora: “Pero tú las superarás a todas, porque entregarás al hombre que me recubre”. Y sin más, aparece la escena en que Judas recibe dinero a cambio de entregar a Jesús.

Conclusión: Judas es elegido por Jesús para entregarle, si bien esto se debe a que Judas está llamado a ser parte de la “Generación Santa” por ser partícipe de los “misterios del reino” y por su capacidad.

No se puede negar que el planteamiento choca frontalmente con los evangelios canónicos y esta mas que dicho que los pendejos de los lideres religiosos solo lo consideraran como una herejía ya que el aceptar este libro, destruiría una parte de su gran mentira, con la cual tienen a muchos controlados y subyugados). Lo que sí se puede asegurar es que el texto tiene poco que ver con la imagen, no ya de Judas, sino de Jesús, que acostumbramos a tener. En la época en que fue escrito se asociaron al cristianismo muchas leyendas y factores externos. Era el auge del cristianismo en el mundo heleno. La nueva religión estaba en plena expansión y se alimentaba de cuanto “conocimiento” estuviera cerca: gnosticismo heleno y egipcio, mitraísmo… La absorción de nuevas ideas era grande, ya que Pablo había convertido una rama del judaísmo en religión universal abierta a los gentiles. Abierta a sus costumbres (ya no tenían que acomodarse a las costumbres hebreas para gozar de la salvación). Sin embargo, sí hay algo en común en ambas visiones de esta relación Jesús-Judas: la traición. Si releemos los evangelios canónicos en ningún lugar se nos dice que Judas no supiera cuál era su papel. Es más: cuando se produce la famosa escena en que Jesús anuncia su muerte y su entrega por uno de los doce, Judas hace el gesto que lo identifica pero no sabemos si de forma inconsciente o totalmente consciente.

De todos modos, en ambos textos encontramos también otro elemento común: Judas es traidor sin el concurso de su voluntad. En el “evangelio de Judas” es Jesús el que se lo dice. Y en los canónicos por varias razones. Por ejemplo, las supuestas profecías que hablan de la entrega del Mesías por un compañero hacen que uno de ellos deba ser (no hace que sea Judas pero hace que deba ser uno, con o sin su deseo). O, sin ir más lejos, el mero hecho de ser elegido como apóstol cuando Jesús, siendo dios según estos evangelios, sabía que era el futuro traidor. De todas formas, sea como sea que tú veas este Testamento, si lo piensas bien, si separas tu corazoncito católico por un instante de tu inteligencia, te darás cuenta que, si no fuera por este tío (JUDAS) tu Jesucito nunca hubiera podido cumplir con su parte, nunca hubiera podido dar su vida por dizque nosotros para salvarnos de los pecados y no se que tanta mierda mas, te das cuenta? Si no fuese por Judas, no se hubiera cumplido la resurrección y tantas cosas mas, hasta creo que si no fuese por Judas, la iglesia no existiría como tal, pero bueh, yo solo opino sobre el asunto, tú ya sabrás que creer…

La Cruz (Staurus)

Posted in Articulos, Criticas Sobre Fe y Religión on 29 febrero 2008 by aetther

Staurus. El término griego significa un poste vertical en el que el criminal era ejecutado, sin ningún indicio de un travesaño. En las versiones en latín se utilizó el término “crux”, pero según Livio, del siglo I a.C., la palabra no significaba más que un poste vertical; fue más tarde cuando “crux” adoptó el significado de cruz. Josefo relata como 2,000 personas fueron crucificadas a la vez (“Antigüedades”, libro 17; 10:10), algo difícil de realizar si había que fabricar cruces para cada uno.

Hay palabras griegas que denotan una cruz, pero ninguna de ellas aparece en ninguno de los relatos de los cuatro evangelios sobre la ejecución. En Gálatas 3:13 Pablo alude al instrumento llamándolo ‘un madero’ (A.V. ‘un árbol’), una referencia al poste vertical en el que se colgaban los cuerpos de los criminales bajo la ley mosaica (Deut. 21:22), y que Jesús cumplió con su muerte. Algunos han alegado que los romanos sí usaban cruces de ejecución en aquel tiempo, aunque Livio lo refuta. Incluso si así fuera, los romanos también tenían cuidado de observar las costumbres locales en lo posible para no molestar innecesariamente a la población, y por eso probablemente habrían modificado su método para conformarse a la práctica judía. Hacer un tosco poste vertical sería en cualquier más sencillo que una cruz tallada con una junta lo bastante fuerte como para soportar el peso de un hombre.

Los cristianos se sienten a veces perturbados al saber que la cruz, considerada por siglos un símbolo cristiano, tuvo su origen mucho antes de Cristo y fue de hecho utilizada en la mitología pagana. Era el símbolo del dios Tamuz, y de Baco, y del egipcio Osiris. Era adorada por los druidas celtas y la llevaban en collares las vírgenes vestales de Roma… Como muestra el texto griego, Cristo no fue ejecutado en una cruz; tal símbolo puede considerarse como lo que es, una corrupción pagana de la adoración cristiana introducida en los primeros siglos de nuestra era. Por tanto, en armonía con 2 Cor 6:16, aunque sea algo muy preciado por mucho tiempo, es algo que los cristianos deberían evitar.” (Apéndice de la traducción de la Biblia 21st Century NT)

La Concordant Literal Version usa la palabra “cruz” en su texto. En la concordancia, su autor (A.E. Knoch), dice lo siguiente bajo la palabra “cruz”: “un poste vertical o estaca, sin ningún travesaño horizontal, ahora conocida popularmente como cruz”. Bajo la palabra “crucificar” añade: “Clavar un poste en el suelo, clavar a un poste, empalar, ahora comúnmente conocido como crucificar, aunque no había travesaño horizontal”

Bueno, espero haber aclarado tus dudas, con respecto a este tema, y si no, pues dime que te falta y ya veremos…

La cruz…

Posted in Articulos, Criticas Sobre Fe y Religión on 18 febrero 2008 by aetther

Por favor, abtenerce de leer este articulo, aquellas personas que lleven la religión por encima de sus propias vidas. No quiero (lo digo por experiencias en otras paginas) que en vez de una opinión sobre el articulo, me dejen citas bíblicas que me digan que La iglesia y su vaticano son los dueños de la verdad absoluta sobre quien fue Jesús, que hizo o deshizo y como murió. En verdad gracias, pero no gracias, este articulo pretende informar, gracias a la INVESTIGACION, el origen de la cruz en las costumbres cristianas; y claro, o.k no puedo ser hipócrita, también pretende molestar a quienes puedan sentirse aludidos.

En este articulo no solo he usado una edición de la Biblia católica (hay muchas biblias de distintas religiones y muchas versiones de la Biblia católica, cristiana, romana, como quieras llamarla). Así que pido a la gente que si quiere demostrar que estoy equivocado, demuéstrenlo no solo con citas bíblicas sacadas de las tan alteradas biblias que circulan a nivel mundial, si quieres demostrarme que ando equivocado, hazlo con argumentos científicos que acrediten mi error.

Claro que si quieres mentarme la madre y tirarme no solo tomatazos, sino también meterme ciberbalasos, siéntete libre de hacerlo; las opiniones son bien recibidas.

Ahora si, a continuación el artículo:

La cruz es considerada como uno de los símbolos más importantes de la Iglesia Católica romana. Su presencia rige todas las celebraciones litúrgicas católicas. Su signo es usado por los creyentes, los que al entrar sus templos ungen el dedo pulgar de la mano derecha en “agua bendita” y hacen sobre su pecho una señal que imita la forma de la cruz.La estructura de la mayoría de las iglesias católicas está diseñada en forma de cruz.

Durante la misa, el sacerdote hace la señal de la cruz 16 veces y bendice el altar con la misma señal 30 veces. Esto e infinidad de detalles que se podrían comentar, no deja lugar a dudas que la cruz es considerada por los católicos como un símbolo digno de adoración.

Las iglesias protestantes, en su mayoría, no creen en hacer la seña de la cruz con los dedos. Tampoco se arrodillan ante ella o la hacen objeto de adoración. Consideran que tales cosas son supersticiones y no tienen fundamento bíblico.

El análisis de evidencias históricas revela claramente que la cruz es un símbolo de origen pagano. Los cristianos primitivos no consideraban la cruz como un símbolo de honor o de virtud, sino como un instrumento de vergüenza y de muerte (Hebreos. 12-2).

Es a partir del momento en que el cristianismo comienza a mezclarse con el paganismo, cuando la cruz adquiere vigencia como un símbolo cristiano. Un hecho sobresaliente que originó la adoración de la imagen de la cruz, estableciéndola firmemente en la Iglesia apóstata, fue la famosa “visión de la cruz” y la “conversión” del emperador romano Constantino I el Grande (Flavio Valerio Constantino, 274-337 d.C.)

Una evidencia de cómo Constantino mezcló paganismo y cristianismo, puede apreciarse en las monedas que acuñó durante su período. En ellas colocó una cruz en un lado (para complacer a los cristianos profesantes) y representaciones de Marte o Apolo en el otro.

Constantino pensó, con buen juicio, que adoptar la cruz como emblema para sus ejércitos, fomentaría la unidad de sus tropas. Los cristianos apostatas pensarían que peleaban por la cruz de Cristo; mientras que los paganos mitraicos no efectuarían reclamaciones porque la cruz de la luz también era uno de sus símbolos sagrados.

Fue así que los llamados cristianos y mitraístas paganos del ejército de Constantino lucharon unidos y con éxito en numerosas batallas.

En el año 431 d. de C. se introdujo el uso de cruces en iglesias y recámaras; mientras que el uso de las cruces en las cúpulas no llegó sino hasta el año 586 d. de C. La tenencia de crucifijos en las casas fue ordenada por el segundo Concilio de Éfeso.

¿Cuál es entonces el origen de la cruz?

Siglos antes de la Era Cristiana, la cruz ya era venerada como un símbolo religioso por el pueblo de Babilonia. Los historiadores dicen que es un símbolo asociado con Tammuz.

Aquello que es ahora conocido como la cruz cristiana, no fue originalmente un símbolo cristiano, sino el símbolo místico de los caldeos, fenicios y egipcios en su forma original de la “T”, la inicial de Tammuz.Los reyes de Asiria, según algunos antiguos documentos, portaban una cruz colgante en sus collares, al igual que algunos extranjeros que luchaban contra los egipcios. Estos guerreros llevaban puesta una pequeña cruz colgada de su cuello.

Al propagarse por pueblos y naciones, el culto de la cruz tomó otras formas y fue usado de diversas maneras. En China, la cruz es reconocida como uno de los objetos más antiguos; se encuentra en sus pagodas, pintada sobre las lámparas usadas para iluminar los más sagrados sitios de sus templos.

La cruz ha sido un símbolo sagrado en la India por espacio de muchos siglos entre la gente no cristiana. Al norte, la cruz es usada para marcar los jarrones de agua sagrada que se extraen de los ríos Indo y Ganges. Entre los hindúes la cruz era considerada como sagrada para su dios Agni.

Los budistas y otras numerosas sectas de la India marcaban a sus seguidores con la señal de la cruz sobre sus cabezas.

En el territorio central se han encontrado numerosas cruces de piedra que datan de muchos siglos a.C. En Suiza (Abisinia), los indígenas sumergen cruces en el río Gitche.

Las mujeres de Kabyle, aunque son musulmanas, se hacen tatuajes en forma de cruz entre los ojos. Los yaricks, que establecieron una línea de reinos desde el Níger hasta el Nilo, llevaban pintada en sus escudos la señal de la cruz.

En el año 46 A.C., las monedas romanas mostraban a Júpiter portando un largo cetro que terminaba en una cruz. Las vírgenes vestales de la Roma pagana portaban una cruz colgando de sus collares, al igual que lo utilizan actualmente las monjas de la Iglesia Católica Romana.

Como instrumento de muerte, el uso de la cruz es igualmente antiguo y pagano.

La cruz fue usada en tiempos pasados como medio de castigo por crímenes notorios en Egipto, Asiria, Persia, Palestina, Cartagena, Grecia o Roma. La crucifixión no fue un método de ejecución griego o judío. Se atribuye la invención de este medio de castigo a una mujer, la reina Semiramis, la madre de todas las vírgenes.

El reo, clavado en una cruz de madera, moría dolorosa y lentamente por hambre y sed, expuesto a la acción de la intemperie. Las cruces que se empleaban para este efecto tenían en realidad forma de equis (X). La palabra “cruz” en la Biblia es traducida de “Staurus”, que tiene su raíz en esta, que significa “estar de pie”.

En su Diccionario del Nuevo Testamento, W. E. Vine dice que la palabra griega “staurus” simplemente significa una estaca vertical y debe ser diferenciada de la forma eclesiástica de los dos maderos en cruz (que tuvo su origen en la antigua Caldea) y era usada como un símbolo del dios Tammuz (en la forma mística de Tau, la inicial de su nombre). Asi como W.E. Vine, hay muchos otros testimonios que dicen que Jesús no fue crucificado si no mas bien clavado en una estaca de forma vertical; eso ya lo investigaré pronto.

Esta forma cruel de ajusticiamiento alcanzó niveles de horror. Darío I de Persia crucificó a miles de rebeldes babilonios al mismo tiempo. Marco Liciano Craso crucificó a unos seis mil esclavos a lo largo de varios kilómetros de la calzada que iba de Roma a Capua, que presentaban una espantosa y aleccionadora visión de hombres que morían en medio de un doloroso tormento.

Este medio de castigo fue abolido por Constantino, por razones obvias y conveniencia política.

Considerando estos antecedentes, cabe preguntarse si la cruz es un símbolo cristiano digno de ser reverenciado.

Jesús murió clavado en lo que era un instrumento de muerte, firmemente arraigado en épocas del paganismo. ¿Qué pensaríamos si Jesús hubiese recibido la muerte hoy, por fusilamiento?

¿Resultaría este dispositivo un símbolo que mereciera ser reverenciado? ¿Llevarían ese tétrico símbolo colgado al cuello quienes hoy usan una cruz?

La presencia de la cruz en la Iglesia Católica no es más que uno de los tantos resabios de las antiguas religiones y costumbres paganas, como lo son sus santos, sus vírgenes y sus rituales.

Navidad…

Posted in Criticas Sobre Fe y Religión on 20 diciembre 2007 by aetther

La Navidad es la fiesta cristiana más importante, en la que se conmemora el nacimiento de Jesucristo. De las Iglesias cristianas, la  Catolica y la Protestante celebran la Navidad el 25 de Diciembre. En cambio, la Iglesia Ortodoxa la celebra el 7 de Enero, ya que no aceptó el calendario Gregoriano que reformó el calendario Juliano de la época romana.

En los idiomas latinos la palabra Navidad proviene de “natividad” o nacimiento. Los anglosajones utilizan el término christmas, cuyo significado es “misa de Cristo”, y en algunas lenguas germánicas, como el alemán, la fiesta se denomina Weihnacht, que significa “noche de bendición”.

Según muchos historiadores y estudiosos de esta materia, como yo, juaaaa Jesús no nació ni en diciembre ni en enero, sino con toda probabilidad en Septiembre – Octubre. Cuando la Iglesia convirtió a los pueblos paganos del norte de Europa, al cristianismo, constató que para ellos la fiesta más importante era el solsticio de invierno, es decir, el día más corto del año, a partir del cual los días volvían a ser más largos. Es comprensible que se celebrase ese día como algo muy especial, porque en esas tierras durante largos meses del año habían pocos horas de sol, por no decir nada y, en cambio, muchas horas de oscuridad. El solsticio de invierno cae el 21 de Diciembre y esos pueblos, denominaban ese día la fiesta de la luz o del nacimiento del Dios Sol (cogen la idea? NACIMIENTO DEL Dios Sol, creador de todo en la tierra), lo celebraban colocando velas o antorchas en los árboles.

La Iglesia, vio que no le convenía arrebatar estas ideas a la gente, ps sabia que no podría confrontar una tradición tan arraigada en los pueblos, ni mucho menos imponer sus tontas ideas, de forma que a mediados del siglo IV, el Papa Julio I estableció la fecha del 25 de diciembre, día próximo a las fiestas del solsticio de invierno que se celebran, invento una fecha para el nacimiento de Jesús, una fecha que coincida con la fecha de su máxima celebración, en otras palabras se cago en nuestra inteligencia, nos metio el dedo, nos pisoteo e invento la fecha del nacimiento de Jesucristo e hizo que coincida con la fiesta del Solsticio.

Durante muchos siglos la Navidad ha sido una fiesta de carácter esencialmente religioso y solemne, en la que se reunían familiares y amigos para celebrar conjuntamente el supuesto nacimiento de Cristo. En nuestros días tan modernos y consumistas, esta mentira ha tomado un carácter comercial absoluto, todo el mundo compra regalitos, todo el mundo es bueno, todos se aman, todos se quieren, ps ya nadie se cuestiona este tema, ps desde pequeños nos han amaestrado a aceptar las verdades ajenas, se nos a inculcado las creencia y castrado nuestro derecho a la verdad. Ahora saliendo de mi cólera y siguiendo con el temita, la gente celebra la navidad alrededor de un árbol grandote, y a los pies del árbol están los regalos!!!!!

En realidad la costumbre de los regalos tiene su origen en la reflexión sobre el hecho de que en la Navidad cristiana es Dios Padre quien les hace a los hombres el regalo más grande enviándoles a su Hijo, con esto la religión Católica, otra ves se caga en nuestra inteligencia, nos obliga a aceptar creencias inventadas, nos obliga a aceptar su verdad que en realidad es una falacia, una blasfemia, y nos hacen presa de su propia mentira.

EL ARBOL DE NAVIDAD.

Cuando los primeros cristianos llegaron al norte de Europa, descubrieron que los bárbaros celebraban el Nacimiento del Dios Sol, adornando los árboles con regalos y otros adornos. Este árbol simbolizaba al árbol del Universo, llamado Divino Idrasil, en cuya copa se hallaba el cielo, Asgard y el Valhalla; y en las raíces más profundas estaban los infiernos. Posteriormente con la castración de sus tradiciones y creencias, con el abuso de sus pueblos, con la matanza de su libertad, mejor conocida como evangelización de esos pueblos, los cristianos tomaron la idea del árbol cambiándole totalmente el significado.

“San” Bonifacio, abusador, puñalero, castrador, ladrón, evangelizador de Alemania, ante la mirada de los germanos tomó un hacha y cortó el árbol (el Divino Idrasil); importándole un carajo los sentimientos y las creencia de la gente, y en su lugar plantó un pino, símbolo del amor perenne de Dios, lo adornó con manzanas y con velas; las manzanas simbolizaban el pecado original y las tentaciones ploc! Tamaña cojudes!!!, mientras que las velas representaban la luz de Jesucristo como luz del mundo. Conforme pasó el tiempo, las manzanas y las luces, se transformaron en esferas y otros adornos.

SIGNIFICADO CRISTIANO INVENTANDO E IMPUESTO A LA GENTE.

El árbol mismo recuerda al árbol del Paraíso de cuyos frutos comieron Adán y Eva, y de donde vino el Pecado Original; y por lo tanto recuerda que Jesucristo vino a ser el Mesías prometido para la reconciliación. La forma triangular del árbol (por ser generalmente una conífera), representa a la también inventada y adoptada de otras religiones según la iglesia paganas Santísima Trinidad. Los adornos simbolizan los dones de Dios a los hombres, mientras que la estrella representa a la de Belén. Ya que el árbol debe ser perenne, representa a la vida eterna.

Y PAPA NOEL…?

Papá Noel, Santa Claus, San Nicolás, Viejo Pascuero Ratero, son los nombres con los que se conoce en el mundo a este cabron, que según la cultura occidental ofrece regalos a los niños por Navidad.

Papá Noel es un personaje inspirado en un sacerdote cristiano de etnia griega llamado Nicolás, que vivió en el siglo IV en Anatolia, en los valles de Licia (actualmente en territorio de Turquía). Era una de las personas más veneradas por los cristianos de la Edad Media, del que aún hoy se conservan sus reliquias en la basílica de Bari (Italia).

Se estima que nació cerca de año 280, en Patra una ciudad del distrito de Licia. Era hijo de una familia acomodada y que creció bajo la opresión de sus padres. Su padre deseaba que siguiera sus pasos comerciales en el Mar Adriático, mientras su madre pretendía que fuera sacerdote como su tío, el obispo de Mira (antigua ciudad griega de la Anatolia Egéa, actualmente Turquía).

Afortunadamente pa este cabron, la peste solucionó su dilema, al llevarse a sus padres, mientras trataban de ayudar a los enfermos de su ciudad. El muchacho, conmovido con la desgraciada situación de su gente ante tamaña enfermedad, repartió sus bienes entre los necesitados y partió hacia Mira para vivir con su tío y a ordenarse como sacerdote, cosa que logró a los 19 años.

De el cuentan cientos de historias, especialmente narrando sus milagros y sus bondades para con los pobres. Tal fue la admiración que sintieron por él que se convirtió en santo patrón de Grecia, Turquía y Rusia, y todo por que regalaba cosas, chanfle, osea que si comienzo a regalar mis cosas, también soy un santo?.

Se cree que murió el 6 de diciembre del año 345. De su relación con los niños nace de una historia que indica que un criminal acuchilló a varios niños, entonces el santo rezó por ellos y obtuvo su curación casi inmediata. Pero además, Nicolás tenía especial inclinación por ayudar a los niños (uhmmm eso me suena a otra cosa… Pedofilo!!!).

Su mítica fama de repartidor de obsequios se basa en otra historia, que cuenta que un hombre mas misio que mandado a hacer, padre de tres hijas, no podía casarlas por no tener la dote necesaria, al carecer las muchahas de la dote parecían condenadas a ser ” viejas solteronas y amargadas”…y por la pobreza, a la prostitución. Enterado de esto, Nicolás le entregó, al obtener la edad de casarse, una bolsa llena de monedas de oro a cada una de ellas. Se cuenta que todo esto fue hecho en secreto por el sacerdote quien entraba por una ventana y ponía la bolsa de oro dentro de los calcetines de las niñas, que colgaban sobre la chimenea para secarlos.

También fue nombrado Patrono de los marineros, porque, cuenta otra historia, estando algunos de ellos en medio de una terrible tempestad en alta mar y viéndose perdidos comenzaron a rezar y a pedir a Dios con oraciones tales como Oh Dios, por las oraciones de nuestro buen Obispo Nicolás, sálvanos. En ese momento la figura de San Nicolás se hizo presente y calmó las aguas.

En oriente se lo conoce como San Nicolás de Mira, pero en occidente como San Nicolás de Bari, ya que, cuando los musulmanes invadieron Turquía, los cristianos lograron sacar en secreto sus reliquias (1087) y las llevaron a la ciudad de Bari en Italia. En esta ciudad se obtuvieron tantos “milagros” al rezarle al santo que rápidamente su popularidad se extendió por toda Europa. Hay cientos de templos en todo el mundo dedicados a su figura. Ya en el año 550, en Roma se erigió uno en su honor.

Papá Noel y la Navidad

Pero ¿cómo se lo relaciona con los regalos de Navidad? En la antigüedad, en Roma, se realizaban fiestas –a mediados de diciembre- en honor a Saturno (Crono para los griegos), al final de las cuales los niños recibían obsequios de todos los mayores. En otra época posterior, cuando el mito de Papá Noel aun no se había capitalizado, los niños italianos recibía regalos de un “hada” llamada Befana. Mientras que en los pueblos vascos los regalos los traía el gigante Olentzero y también duendes de barba blanca, botas altas y gorro de armiño. Con el tiempo y con los prodigios conocidos de San Nicolás, éste fue remplazando a estos personajes paganos y tomando su posición de viejo regalón.

Santa Claus

¿Cómo se transforma en Santa Claus? Se cree que esto sucedió alrededor del año 1624. Cuando los inmigrantes holandeses fundaron la ciudad de Nueva Amsterdam, mas tarde llamada Nueva York, obviamente llevaron con ellos sus costumbres y mitos, entre ellos Sinterklaas, su patrono (cuya festividad se celebra en Holanda entre el 5 y el 6 de diciembre).

En 1809 el escritor Washington Irving, escribió una sátira, Historia de Nueva York, en la que deformó al santo pagano holandés, Sinterklaas, en la burda pronunciación angloparlante Santa Claus. Más tarde el poeta Clement C. Moore, en 1823, publicó un poema donde dio cuerpo al actual mito de Santa Claus, basándose en el personaje de Irving.

Posteriormente, hacia 1863, adquirió la fisonomía de gordo bonachón con la que más se le conoce. Esto fue gracias al dibujante Thomas Nast, quien caricaturizo este personaje para sus tiras navideñas en Harper’s Weekly. Allí adquirió su vestimenta roja, con altas botas y gorra. Su éxito fue tan arrollador, que pronto se lo vio en cuanta revista infantil se publicaba por ese tiempo. Se cree que su creador se basó en las vestimentas europeas de su época para crear este San Nicolás tan pagano, que obviamente nada tiene que ver con San Nicolás de Mira.

A mediados del siglo XIX, el Santa Claus americano pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen de nuestro Papa Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus, pero vestía de blanco con vivos dorados.

Ya en el siglo XX, la empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/Papá Noel para hacerlo más humano y creíble. El mito actual de Papá Noel cuenta que vive en el Polo Norte junto a gran cantidad de duendes, también llamados bendegums, que le ayudan en la fabricación de los juguetes que le piden los niños, los cuales reparte en la noche que va del 24 al 25 de diciembre, en un trineo tirado por los no menos míticos renos Bailarín, Saltador, Zalamero, Bromista, Alegre y Veloz, liderados por un reno con la nariz roja llamado Rodolfo, el último en agregarse a la historia. En algunos países de habla espanglish se suele reconocer al menos 9 renos: Rudolph, Donner, Blitcher, Cometa, Cupido, Brillante, Danzante, Centella y Zorro.

La leyenda dice que Santa Claus dispondría de un telescopio capaz de ver a todos los niños del mundo; en otras palabras esta cabron fue el primer espia conocido en el mundo; como la leyenda se originó en el Hemisferio Norte, a principios del siglo XX se esparció la idea de que tendría que vivir en el Polo Norte. Para los niños del Hemisferio Sur, Santa Claus tendría un ayudante que viviría en el Polo Sur.

Y bueh aquí termina la historia niños y niñas, espero que les ayude en algo si es que les interesa el tema, con esto, queda demostrado (otra ves) que la bendita iglesia católica y anexos, no hace mas que mentir, omitir, inventar, aplastar y jugar con la necesidad de la gente, ps esta en nosotros el impulso o necesidad de creer en algo superior,  y la iglesia se ampara en esa necesidad para insultar la inteligencia, aplastar nuestro derecho a la verdad, y sobre todo hacer un negocio tan prospero que cada día la hace mas rica, es la mayor y mas rica franquicia conocida en el mundo, y su poder se basa en nuestra ignorancia, mientras mas ignorante el pueblo, mejor se lo maneja no? Nos mantienen ignorantes para que puedan controlarnos, pero bueh, pa suerte de muchos y cólera de otros muchos, hay gente como yo, que disfruta de dar patadas al cerebro de algunos y de demostrar las mentiras que nos han hecho creer. Bueno, esto fue todo.

Vivir en la mentira…

Posted in Criticas Sobre Fe y Religión on 19 diciembre 2007 by aetther

Bueno, como ya es sabido por todos, la navidad es simplemente una fiesta inventada para tapar las creencias de otras culturas y se nos obliga desde niños a creer en ellas, sin tan siquiera preguntarnos, y lo que es peor la gente que nos hace creer en ellas, no tiene ni la menor idea del por que ellas mismas creen.El nacimiento de Jesús es un tema tabú para muchos, pero después de estar por mas de dos años revisando y rebuscando en la biblioteca de muchas ciudades y muchas iglesias, llegue simplemente a una pequeña reseña “histórica” acerca de cuando nació JESUS, y también encontré errores en cuanto a la calendarización de los años, para explicarme mejor, se supone que los años se empezaron a contar desde el nacimiento de Jesús, pero como existe un error en la fecha de nacimiento también existe un error en cuanto a los años y las fechas, así que al tan conocido D.C. (Después de Cristo, adelántenle 2 años por que Jesús nació 3 años antes de la fecha que nuestra “bendita” iglesia católica dice que nació) y tienen que estar atentos a lo que leen para que puedan entender:

Cuando nació y cuanto duro su ministerio

Al decir ministerio me refiero a su tiempo de vida en la tierra. Jesús debió nacer en el mes de ETANIM (septiembre-octubre) del año 2 A.C. (antes de su supuesta fecha de nacimiento), se bautizó hacia  la misma época del año 29 D.C. (después de su supuesta fecha de nacimiento), y murió sobre las tres de la tarde de un viernes, día 14, del mes primaveral de Nisán (marzo- abril) del año 33 D.C. La base para estas fechas es la siguiente:Jesús nació unos seis meses después que su pariente Juan (el bautista), durante la gobernación del emperador romano César Augusto (31 A.C. – 14 D.C.) y la gobernación de Quirino en Siria y hacia el fin del reinado de Herodes el Grande sobre Judea (Mt 2:1, 13, 20-22; Lu 1:24-31, 36; 2:1, 2, 7.)

Su nacimiento en relación con la muerte de Herodes

Aunque la fecha de la muerte de Herodes es un asunto muy debatido, hay muchas razones para pensar que se produjo en el año 1 A.C. Entre la muerte de Herodes y el nacimiento de Jesús tuvieron lugar muchos acontecimientos. Por ejemplo: la circuncisión de Jesús al octavo día (Lu 2:21), el que se le llevara al templo de Jerusalén  40 días después de su nacimiento (Lu 2:22, 23; Le 12:1-4, 8), el viaje de los astrólogos  “de las partes orientales” a Belén (donde Jesús ya no estaba en un pesebre, sino en una casa, MT 2:1-11; comparece con Lu 2:7, 15, 16) La huida de José y Maria a Egipto con el niño (Mt 2:13-15) y la matanza  de los niños menores de dos años en Belén y sus distritos  cuando Herodes se dio cuenta que los astrólogos no habían seguido sus instrucciones (lo que indica que Jesús no era un recién nacido) (Mt 2:16-18) El que Jesús naciera en el otoño del año 2 A.C. permitiría suficiente tiempo para que esos acontecimientos tuvieran lugar entre su nacimiento y la muerte de Herodes, probablemente en 1 A.C. No obstante, hay mas razones para situar el nacimiento de Jesús en el año 2 A.C.

Relación entre el ministerio de Juan y el de Jesús

Para hallar mas base en apoyo de las fechas que se ofrecen al principio de este tema, se puede acudir a Lucas  3:1-3  donde se muestra que Juan el bautista empezó a predicar y bautizar en el “año decimoquinto del reinado de Tiberio César”. El año decimoquinto se extendió desde la segunda mitad de 28 A.C. hasta agosto o septiembre de 29 D.C. En cierto momento del ministerio de Juan, Jesús fue a él para que lo bautizara. Cuando a continuación, Jesús empezó su propio ministerio, “era como de 30 años” (Lu 3:21-23.) A los 30 años la misma edad con la que David llegó a ser rey, ya no estaría en sujeción a sus padres humanos (2Sa 5:4,5; comparece con Lu 2:51.)Según Números 4:1-3, 22, 23, 29, 30, los que entraban en el servicio del santuario bajo el pacto de la ley tenían 30 años para arriba. Es razonable  que Juan el bautista, levita e hijo de un sacerdote, empezara su ministerio a la misma edad. La mención especifica, por dos veces, de la diferencia de edad entre Juan y Jesús, así como la correlación de las apariciones y mensajes del ángel al anunciar ambos nacimientos (Lu 1) dan base para creer que sus ministerios siguieron un programa similar. De acuerdo con estos hechos, Juan nació 30 años antes de empezar su ministerio en el año decimoquinto de Tiberio, es decir, en algún momento entre la segunda mitad de 3 A.C. y agosto o septiembre de 2 A.C. y Jesús nació unos 6 meses mas tarde.

Prueba de un ministerio de tres años y medio de duración

Gracias a otros datos cronológicos aun puede llegarse a una conclusión mas precisa. Estos datos tienen  que ver con la duración del ministerio de Jesús  y el tiempo de su muerte. La profecía registrada en Daniel 9:24-27 sitúa la aparición del Mesías en el principio de la septuagésima “semana” de años (Da 9:26,27; comparece con Heb 9:9-14; 10:1-10) Esto significaría que el ministerio de Jesús duro 3 años y medio (la mitad de una semana de 7 años) (un año era un día de la semana, figurativamente) El que el ministerio de Jesús durara 3 años y medio hasta terminar con su muerte  en la Pascua requeriría que este periodo  incluyera 4 pascuas en total. Se alude a estas 4 pascuas en Juan 2:13; 6:4 y 13:1. Con anterioridad (Juan 4:35) Jesús había dicho que aun faltaban “4 meses antes que llegara la siega”. La temporada  de la siega, en particular la siega de la cebada, empezaba en la época de la pascua (14 de Nisán) De modo que Jesús dijo lo anterior 4 meses antes, o mas o menos en el mes de Kislev (entre noviembre, diciembre.) La “fiesta de dedicación”, celebrada después del exilio, tenia lugar en el mes de Kislev, pero no era una de las grandes fiestas a las que se debía asistir en Jerusalén, según la tradición esta fiesta se celebraba en muchas de las sinagogas  que habían en el país.

Cuando murió

Jesús murió en la primavera, el día de la pascua, es decir, el 14 de Nisán (o Abib) del calendario judío, (Mt 26:2; Jn 13:1-3; Ex 12: 1-6; 13:4) Aquel año la pascua se celebró el día sexto de la semana (los judíos contaban desde la puesta del Sol del jueves hasta la puesta del Sol del viernes) Se llega a esta conclusión  por lo que dice Juan 19:31 en cuanto a que el día siguiente era un sábado grande. Al día después de la pascua siempre se le consideraba un sábado, independientemente del día de la semana que cayera. (Le 23: 5-7) Pero cuando este sábado especial coincidía con un sábado normal  (el séptimo día de la semana), llegaba a ser un sábado grande. De modo que la muerte de Jesús ocurrió un viernes, 14 de Nisán, cerca de las tres de la tarde. (Lu 23: 44-46.)

Resumen de Pruebas

En resumen, como Jesús murió en el mes primaveral de Nisán, su ministerio –que según Daniel 9:24-27 había empezado tres años y medio antes– debió comenzar en otoño, en el mes de Etanim (que cae entre septiembre y octubre.) Esto significaría que el ministerio de Juan (iniciado en el año decimoquinto de Tiberio)  empezó en la primavera del año 29 A.C. por lo tanto, el nacimiento de Juan debería situarse en la primavera del año 2 A.C. y el de Jesús, seis meses mas tarde, en el otoño del año 2 A.C. Su ministerio empezaría 30 años después, en el otoño de 29 D.C. y su muerte llegaría en el año 33 D.C. el 14 de Nisán, en la primavera como ya se ha dicho.)

No hay base para decir que nació en invierno

Por consiguiente la idea pagana de que Jesús nació el 25 de Diciembre no tiene ninguna base bíblica. Como muestran muchas obras de consulta y muchos canales de TV por cable, esta fecha (25 de diciembre) proviene de una fiesta pagana. El docto Jesuita Urbanus Holzmeister escribió lo siguiente sobre el origen de la celebración del 25 de diciembre: Hoy normalmente se admite que el 25 de diciembre era una fecha festiva de los paganos. Petavio (doctor jesuita francés, 1583-1652) ya dijo en su día que el 25 de diciembre se celebraba “el cumpleaños del sol invicto”. “Entre los testimonios de esta fiesta se encuentran:

a) El calendario de Furio Dionisio Filócalo, compuesto en el año 354 D.C en el que se dice: 25 de diciembre, el cumpleaños de sol invicto
b) El calendario del astrólogo Antioco (compuesto sobre 200 D.C.) dice: Mes de diciembre… 25… el cumpleaños del sol; aumenta la luz diurna
c) Cesar Juliano (Juliano el Apostata, emperador 361-363 D.C.) Habló en favor de los juegos que se celebraban al final del año en honor del sol, al que se llamaba el sol invicto.” (Chronologia vitae Christi, Pontificium Institutum Biblicum, Roma 1933, Pág. 46.)

Quizás la prueba mas patente de que la fecha del 25 de diciembre es errónea sea el relato bíblico que dice que había pastores en los campos cuidando sus rebaños la noche del nacimiento de Jesús (Lu 2: 8,12) la temporada de lluvia empezaba en el otoño en el mes de Bul (que cae entre octubre y noviembre) (Dt 11:14), y en este mes los rebaños pasaban la noche protegidos en cobertizos. El mes siguiente, Kislev (noveno del calendario judío; caía entre noviembre y diciembre), era un mes frío y lluvioso (Jer 36:22; Esd 10:9,13) y Tebet (que caía entre diciembre y enero) tenían las temperaturas  mas bajas del año, con nieves ocasionales en la región montañosa. Por lo tanto, el que hubiera pastores en los campos durante la noche concuerda con el hecho de que Jesús nació a principios de otoño en el mes de Etanim. Otra prueba que indica que Jesús no nació en el mes de diciembre es que no seria muy probable que el emperador romano escogiera un mes frío y lluvioso  para que sus súbditos judíos (proclives a rebelarse) viajaran “cada uno a su propia ciudad” para inscribirse. (Lu 2:1-3; comparece con Mt 24:20.)Eso es todo lo que hasta el día de hoy he podido averiguar de la historia de Jesús, gracias a viajes interminables en búsqueda de información, claro que todo esto tiene la única recompensa de abrir los ojos a todo el mundo, aunque en el proceso de descubrir me gané no solo conocimiento, sino también insultos y portazos en la cara, y muchas broncas obviamente, espero que esto les sirva de algo y les ayude a ver de una manera distinta las cosas sobre todo si van a discutir un tema tan revuelto y confuso como es la religión y si lo hacen infórmense y después discutan. Mi intención no es causar algún tipo de controversia, es como le dije a un cura (sacerdote o como quieran llamarlos) simplemente  quiero adquirir conocimiento acerca de toda esta mierda que se me ha sido impuesta, y quiero que todos los demás lo adquieran y puedan decidir por ellos mismos, no por las huevas tienen cerebro y libertad para pensar y decidir, a lo que el cura me respondió: El conocimiento es el peor enemigo de la fe así que si quieren seguir creyendo que todo esto de la navidad es verdad, mejor salgan a la calle con una venda en los ojos y dejen que alguien mas decida a donde llevarlos.

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